Libralist monolog

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1. kall 2008/03/31 23:49

   이미 모래알처럼 흩어진 세대에게 연대를 외치는 책이긴한데..
   
   최근 벌어진 등록금 연대 투쟁을 보면서..문득, 지금의 모래알 20대를 뭉치게 할 시멘트는 이명박시대..가 아닐까 하는 역설적인 생각도 들더군요 ;;
   
   역시 공구리는 시대의 선택이었나..싶기도 하고 -_-;

   • 혜란 2008/04/01 10:16

     '박까' 로 뭉친다 한들, 효과는 미비할듯..
     공구리는 시대의 선택이라는 표현이 참 인상적이십니다.ㅎㅎㅎ

2. 智熏 2008/04/01 09:57

   우석훈 선생님이 프랑스에서 공부하면서 68세대에 대한 얘기를 많이 접한 것도 그렇고, 그외 여러 배경상 우리나라 젊은 세대들이 많이 답답해보였겠지요. 가끔 학생 운동하는 지인들이 프랑스의 68세대를 보면서 일종의 고무를 하는 걸 종종 봤는데, 그런 의미에선 우리나라에 여러 맥락을 통틀어 모범이 될만한 세대가 존재하지 않는건 아쉬운 일이죠. 이 책 외에 저자의 다른 글들을 보면 그나마 우리나라 건국 1세대가 정치적으로, 사회적으로 유익한 일을 많이 꾸려냈다고 주장을 하기도 하구요. 사실 민주화라는 것이 다른 무엇보다 하위에 있을 수 없는 성과이기도 하지만, 민주화 세대가 그 키워드는 오남용을 많이 한건 다들 아는 사실이기도.

   • 혜란 2008/04/01 10:20

     답답해 보여도 그분은 20대가 아니니까 그 속사정에 대해 표면적으로 분석하시는것 밖엔 못하시겠죠 =_=
     실상 20대를 살아가는 동세대의 인물들은 관심조차 없는 사실에 '세대'란 개념을 통해 이야기를 끄집어 내는 모습이, 좋은 취지였음에도 불구하고 씁쓸하게 느껴졌던건,
     저 역시 우석훈님이 말한 20대의 속성을 답습하고 있는, 그런 사람이기 때문이었으려나요.
     
     허허. 아무튼 읽으면서 참 가슴 먹먹해지는 책이었습니다.
     대안이라고 제시하는것은 지금 10대, 너희들은 이러지 말아라, 라며 읽을 책들을 제시하는 부분도 내심 거슬렸구요.
     
     하하, 언제나 마음에 맞는 부분만 볼 수 있는것은 아닙니다만, 이런걸 읽고 각성해서 20대의 바리케이트가 생긴다 한들, 그 바리케이크는 수수깡보다 더 연약하고 부드러울거예요.(...

   • 智熏 2008/04/01 19:42

     글쎄요. 이런 저자들이 남들이 잘 안하려는 질문을 해주니까요. 굳이 자격 얘기로 이야기를 끌고가고 싶진 않아요. 박노자가 태생적으로, 문화적으로 한국인이 아니라는 자격 정체성 하나만으로 할 얘기가 얼마나 많았나본지 책과 논평을 줄줄이 내는게 몇년 째인가요. 우석훈이 주류가 아니었던 것 만으로, 이 책으로 말해 20대가 아닌 것만으로 던질 수 있었던 질문이 있기 마련이고, 그의 논조(사실 그는 자기 블로그에도 쌍시옷 욕도 가끔 적을 정도였죠) 자체가 맘에 들지 않을 수도 있고(혜란님이 그러신 것 같은데), 해법이 자신의 노선과 달라 짜증이 날 수도 있는 법이죠. 하지만 그가 최소한 묻힌 문제를 문제의 의미만큼 부각시켜준다는 건 인정해줘야 할 것 같아요.
     
     
     집단에 대한 담론을 별로 좋아하지 않으신 모양이에요. 혜란님 블로그 읽다보니 가끔 한국인의 유형 같은 너저분한 이야기에 불쾌함을 드러내시기도 하더라구요. 물론 그런 얘긴 진부하기도 하고 저도 저라는 개체 차이가 저자들이 말하는 집단 범주보다 크다는 생각 때문에 별로 달갑지가 않아요. 세대 담론은 그래서 불편하고 불쾌한 범주 얘기인 것 같아요. 386세대가 저지른 잘못, 어쩌고 하는 얘기야 많지만 제가 본 386 세대 몇분은 그보다 훨씬 더 훌륭한 분들도 있고, 그보다 더 악질같은 사람들도 있는걸요. 근데 지금은 좀 모호한 입장이에요. 게을리 압축해 말하자면 그런 게 불필요하지는 않다는 생각이 든다고 하면 될까요. 뭐 여전히 혈액형별 성격 같은 게 쓰레기라는 생각을 갖고 있고, 직장인 몇몇 유형 나눠서 처세술 같은 부류가 베스트셀러가 되는 건 어떻게 봐서 좀 서글픈 현실로 보여요. 어떤 세대의 특성, 뭐 한국인의 특성, 많이 써먹는 장치이기도 해서 특별해보이진 않지만, 그런거 '정말 나는 인정하기 싫어도 나한테 사회적으로 묻혀있는 기질'을 말해주는 저자들이 개중엔 좀 있고, 전 우석훈이 그 중에 하나라고 생각해요. 전 우석훈의 글을 자주 찾아보는 독자이기도 했는데, 그의 관심사나 주장, 어떤 논쟁 방법에 제 자신도 긍정적이지 않았던건 솔직히 말해야겠어요. 글 중에 민노당을 언급하셨지만 실제로 그는 민주노동당 욕을 멈추질 않았었고, 남들 다 노무현 정권이 좌파정권이라는 선전에 취할때, 노무현도 욕하면서 우리나라에 진정한 좌파가 없다고도 욕했고, 이명박 정권도 욕하고, 사소한 TV 뉴스 하나에서도 파시즘이라며 욕하고, 도대체 아직도 생활협동조합 외엔 그가 좋다고 말할 수 있는게 뭔진 감이 잘 잡히질 않아요. 그래도 88만원 세대를 저도 읽었을 땐, 혜란님과 좀 달리 저자의 긍정적 의지를 느낀 건, 제가 우석훈과는 달리 지독한 회의주의자여서 그런것 같기도 하구요.

   • 혜란 2008/04/01 22:02

     이 책 리뷰 쓰면서도 무척 필터링 많이 했습니다.
     있는 그대로, 생각한 그대로를 적어 올리기에 저는 이미 '사회생활 잘하는'사람의 부류가 되어있더군요.
     동세대의 아픔을 함께하는것을 귀찮게 생각하는 개인적이다 못해 이기적인 인간이 되버린 자신을 돌아보는것이 부끄러웠습니다. 그런거죠.
     집단에 대한 담론을 피하고 싶지만 외면할수는 없고...
     그래서 가슴이 '먹먹하다' 라고 표현한것이랍니다.
     싫어하거나 적대적인 느낌으로 대한건 아니었어요.
     
     우석훈씨라...
     길게 달아주신 답글만큼 많은걸 생각하게 하시는 분일듯 하네요. ^_^
     좋은것을 알려주셔서 감사합니다.

3. Mr.번뜩맨 2008/04/01 10:36

   자신만이 견해를 아주 멋지게 서술해놓으셨네요..^^*절망의 20대가 아니라 희망의 20대가 될 수 있도록 저도 노력해야 겠습니다. 모든 것은 환경의 변화가 제일 큰 시발점이 될수도 있겠지만 그에 부응하는 의식마저 없다면 시들어진 장미꽃에 불과하겠지요..

   • 혜란 2008/04/01 11:31

     번뜩맨님의 블로그는 무척 희망적인걸요 ^_^ 이미 충분한 노력을 하고 계신분께서 겸허히 더 노력해야 한다고 이야기 하신다니, 멋지십니다.
     시들어진 장미꽃이 되지 않게 꾸준히 정진해야죠~
     20대 화이팅 -_-!

4. Porco 2008/04/01 20:58

   음... 머리가 아파요.
   댓글 읽다가 포기... ㅜ.ㅠ;
   
   Porco는 나름 열씨미 살려는 30대!!!

   • 혜란 2008/04/01 22:06

     그렇다면, 저 책을 읽어보시길 권해드립니다.
     제가 30대가 되었을때 열심히 사는것 말고도 신경쓸것이 많을것 같다, 하는것을 어렴풋이 느꼈거든요.
     그러니까 porco님 께서 지금 보셔도 충분히 맛깔난 책일거예요. ^_^

5. 섬연라라 2008/04/02 00:41

   세상 돌아가는 것에 관심을 가져야 할 때가 아닌가 싶어요.
   나의 무관심과 무지가 지금 누구에게 권력을 주었는가 반성하게 되는 요즘입니다.

   • 혜란 2008/04/02 01:45

     관심을 가지고 눈을 돌리지 않으려고 애쓰기는 하고 있지만 의견의 발안자가 되기는 싫은게
     차라리 몇살 더 어렸을때가 더 현명하고 똑똑하게 세상에 처신하면서 살았던것 같단 생각이 들어요 -_-;
     
     지금도 하라면 못할거 없다만, 그로인한 책임의 무게, 데미지가 '학생'이랑 비교도 못하게 클걸 생각하면....
     
     휴........

6. 세라비 2008/04/02 08:39

   우울해지는군요... 저 역시 현재는 저 키워드에 들어가있으니 말이죠-_-;

   • 혜란 2008/04/02 13:02

     가슴이 먹먹해지는 책.
     그러나 지훈님이 말씀하신것처럼, 이렇게 문제 제기를 해주는 사람이 반드시 있어야 하죠.
     그러니까 세라비님도 보세요 -_-!
     해결로 가는 열쇠는 문제를 인지하는것에서부터 시작한대요
     우리 모두 화이팅 ㅠ_ㅠ

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